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　　每個人都會意識到自己內心有一些很不愿意告訴別人的事，①見《浮士德》第一部分第四場魔鬼同浮士德的談話。

“不”）。由希伯來學者得來的知識顯示“Geseres”是真正的希伯來文，源起于動詞

　　注7：富有想象力、原創性的人，創造的天才、以及各式各樣的“少數集團”，所受到的迫害，所感受到的壓力，包括來自制度與習俗的壓力，和前此以及其后的君主政體比較而言，到底是在菲特烈大帝（Fredreick the Great）時代的普魯士（Prussia）中比較輕微呢？或者是約瑟夫二世（Josef 11）時代的奧地利，比較輕微呢？——這的確是個值得爭論的問題。

他或許已是一個將軍或掌握了其它什么大權，后來被告密，受到法庭審判，被處死

部門。為了提高銀行和其他財政機構的效率與效益，采取了有力措施。諸如

　　因此，談到任何復雜的事實，在理論上，總有兩種方法可以認知它：（1）是借助于判斷，在判斷中，事實的各不同部分都被認為是像它們在事實中那樣地互相關連；（2）是借助于認識復雜事物的本身，這可以稱作知覺（廣義地說），雖然它決不以感覺的客體為限。現在可以注意到，第二種認知復雜事物的方法、也就是認識的方法，只有在真存在這樣一樁事實時才是可能的；而第一種方法，像一切判斷一樣，可能會發生錯誤。第二種方法把復雜事物整個提供給了我們，因此只有在整體的各部分之間具有一種關系把它們結合成為這個復雜的整體時，它才是可能的。第一種方法便完全不同了，它是把各部分和它們的關系分別提供給我的，并只要求各部分和它們的關系的實在性：關系可能不是按照判斷的方式把各部分聯系起來的，但還是可以出現那樣的判斷。

島的西部有面積

中國現代許多文學家也受到印度寓言的影響。例如“小說家沈從文有時

以探索，老布魯格叫我做一些事；非常奇怪的。這和解剖我自己身體的下部（骨盆部和腳）

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