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行這些分析時，我常常把以前的夢思和現在的加以比較，發現現在的總是較多，而且舊的總

　　在英國神授權學說的失敗，由于兩大原因。一是教派雜多；二是君主、貴族和上層資產階級之間的權力爭斗。談到宗教，從亨利八世在位的時代以后，英王為英國教會的首腦，這教會既反對天主教，又反對大部分新教宗派。英國教會自夸是折衷派；欽定英譯本圣經的序文開頭是："我英倫教會自從最初編纂通用祈禱書以來，一向在兩極端之間保守中庸，是為其英明所在。"總的說來，這個折衷投合了大多數人的心意。

藝術（就像科學一樣，因為有研究基金使之有利可圖）正處于嚴重的誘惑之下。在

涂。他說他的意思并不是說這種信仰的后果是好的，而是說這樣信仰的人以為后果會是

　　為了認識人，就必須從他們的行為中去認識他們。在社會上，我們聽見的是他們的話，他們口頭上講一套，然而卻把他們的行為隱藏起來；而在歷史上，他們的行為就要被揭露，我們就要按照他們所做的事情去評判他們。他們所說的話，反而可以幫助我們對他們進行評價，因為把他們的言行加以比較，我們就可以同時看出他們實際上是什么樣的人，而在表面上又裝成什么樣的人。他們愈是偽裝，我們愈是能夠了解他們。

2020-10-18 比“以太”更為根本。孫中山把“以太”看作是物質世界的根源，并不具有精神性質。

2020-10-18 時，他不會因為從未看見過真正的上而認為自己已經在上了嗎？

2020-10-18 　　一位釋夢者解釋此夢中出國的意圖，是她現實中渴望嶄新生活意境（譬如結婚）的寫照，夢中出國一再受阻，阻力來自她在潛意識中對婚姻的抗拒。而兩張單人床指"對結婚的向往"。

2020-10-18 盾就被分配給兩個對象上。因此事物誠然是自在自為的、自身等同的，但是這種自己和自己的統一將會為別的事物所打破；這樣事物的統一性就保持住了，而同時事物以外的他物和意識以外的他物也保持住了。

2020-10-18 　　兒童對母親仇恨的根源在于他的多樣化的性愿望。這些愿望的變化取決于利比多的發展階段，它們多半不能得到滿足。