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                事實上,單思楚并沒有完全按照沈先楚說的話去做。本來,沈先楚要她跟到詩分析說:刺殺事件已然真相大白,殷士賦業已引咎辭職,退守仁達集團,杜受又官升一級,成了威風八面的江壑市最大的綜合性國有企業——暢武集團的總裁、黨委書記,這樣的結局應該說最為圓滿的,不應該再節外生枝了。試想想:如果沒有眾多的幕后幫手,法官能以那樣所謂的鐵證人證給杜受定罪嗎?又怎么能在沒有重新調查的情況下,以同樣的證據改判杜受無罪呢?如果杜受非要繼續追究下去,說什么要將罪魁禍首等諸多案犯繩之以法,且不說會破壞江壑市目前穩定團結的格局,就憑他一個人的力量斗得過那么多人嗎?他們是不可能坐以待斃的。假如杜受執意妄為,他們勢必要群起攻擊,那時他們再炮制一個“誣陷事件”,杜受再次入獄也說不定。而你到詩只是一個律師而已,相對于那些達官貴人來說,根本就不堪一擊。現在你已經名揚天下了,應該見好就收,又何苦繼續锳這渾水,做什么杜受的代理律師呢?這些話單思楚對到詩是一句也沒說。還有,會談結束之后沈先楚塞給了她五十萬元人民幣,要她轉交到詩,她也沒跟到詩提起。但有一點她按沈先楚要求做到了,不但做到了而且更徹底:那就是讓到詩從此不再插手杜受的案件,并且退出了律師行業,辭職下海。因為她被沈先楚的分析點醒了,覺得為了功名而把到詩陷于險境太不值得了。何況收人錢財也要替人辦事。

                九○七年的《新季刊》里,又重印在《哲學論文》里(1910)。引證這篇文章里的

                容:用我的術語說,談到屬于世界3的事物。

                與掩蓋,以及二者和意識層的關系——或者其他對此觀察到的事實的更正確解釋。這些都形

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                能夠解釋民間社會組織缺乏的另一個原因,是它們受到了約束和抑制。在改革開放的初期,出現社會組織缺失主要在于基礎薄弱,是傳統的社會組織缺失的慣性。但城市社會發展至今,社會組織的缺失更重要的原因在于現有體制對社會組織發展的制約。國家建立了管理社會組織的法規,在注冊和管理兩個環節上,多年來一直沒有放松,所以民間社會組織的培養遇到了合法性這個最重要、也是最難以跨越的障礙。國務院1998年頒布了《社會團體登記管理條例》,1998年10月頒布了新的《社會團體登記條例》和《民辦非企業單位管理條例》,這是當前最主要的社會團體管理條例。另外,還有一些特別的法律規定某些特殊社會團體的設立、職能和組織問題,如《基金會登記管理條例》、《工會法》、《律師法》、《注冊師法》等法規。實際上,對社會組織提出的不僅是法律層面的要求,而且是綜合的合法性要求:政治上要達標,行政上要掛靠,符合法律程序,得到社會支持。一個籌建中的此類組織或者一個已經存在于民間的社團,在具有一定的社會基礎之后,要經過政治合法性的檢驗才能獲得行政合法性,成為業務主管單位的組織,最后在登記管理機關履行必要的法律程序,成為法人,所有這些,缺一不可。從動機上,這些制度障礙是為了減少社會組織的成立和社會影響力,一方面控制現存社會組織的活動空間,另一方面限制新的社會組織的建立。

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