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　　在認識論上，他采取洛克哲學的一種簡化講法：“由于洛克的教導，我們知道我們的觀念，從而我們的精神，是賴感官得來的。”他說，身體的感性是我們的行動、我們的思想、我們的感情和我們的社交性的唯一原因。關于知識的價值，他與盧梭意見極不一致，因為他對知識評價非常高。

　　鷹從高巖直飛而下，把一只羊羔抓走了。一只烏鴉見到后，非常羨慕，很想仿效。于是，他呼啦啦地猛撲到一只公羊背上，狠命地想把他帶走，然而他的腳爪卻被羊毛纏住了，拔也拔不出來。盡管他不斷地使勁拍打著翅膀，但仍飛不起來。

，而是認為有氣有精神魂魄才有人的生命，有生命才有“生之理”。在人的生理活動基礎上，通過人的知覺運動即認識活動，才獲得了仁義禮智的道德情操，這就是人之性。

　　同時，我在這里還不得不敘述由我的原理所能得出的各種結果，以便使人知道，我在哪一方面覺得自己增進了公共的福利。第一個結果就是，人們在此書中發現了以前所不知道的許多真理以后，一定會感到滿意，因為真理雖然似乎比較簡單卻不奇怪，而且不如小說虛構那樣激動人心，可是它所給人的快樂是比較經久、比較堅實的。第二個結果就是，在研究這些原理時，我們會逐漸進步，可以更加準確地判斷我們所遇到的各種事物，并且因此增進自己的智慧。在這方面，我的著作的結果，正和普通的哲學的結果相反，因為我們在一般腐儒方面很容易看到，他們在學了哲學之后，反而不能正確地運用其理性，還不如根本就未學過哲學的人們。第三個結果就是，那些原理所含的真理，是極為明白而正確的，足可排除一切爭執的理由，使人心趨向文雅和和諧。至于經院中辯論的結果正與此相反，那些辯論使好辯之士更加好辯，更加固執。因此，現在煩瀆世人的那些異端和紛爭，多數以這些爭論為其主要原因。至于我的這些原理的最后最大的結果就是，人們在研究了它們以后，可以發現我所未曾發見的真理，并且會由此逐漸進步屢有發明。久而久之，對全部哲學得到完全的知識，因而達到最高度的智慧。我的原理和一切藝術一樣，各種藝術在開頭雖然是粗糙而不完善的，可是它們只要包含一些真理，而且經驗也把它們的結果證明出來，則它們便可以被實踐逐漸弄到完善的地步。在哲學方面也是一樣，我們只要有真正的原理，則我們跟上它們走，有時一定會遇到具有別的真理的東西。因此，要想證明亞里士多德的原理的虛妄性，最好的方法莫過于此說。人們在許多年來，雖然研究它們，可是從未因此在知識方面有何進步。

（他們住在很遙遠的鄉下）。不過當醫生診察另一邊后，向他媽媽大聲叫道：“你為什么把

2020-10-18 后亦被否決。同年，尼赫魯的妹妹率印度非官方代表團訪問美國，在當時舉

2020-10-18 　　假定我們的圖表所表示的變異量相當大，則物種（A）及一切較早的變種皆歸滅亡， 而被八個新物種a14到m14所代替；并且物種（1）將被六個新物種（n14到z14）所代替。

2020-10-18 輛車就夠了”。1967年印尼政府頒布了簡化政黨的條例，宣布所有政黨必須

2020-10-18 物的惡——無論是發霉還是腐爛，還是別的什么——所毀滅。雖然當食物的惡在人體里

2020-10-18 成功者有著非凡的能力去認識他們自己與周圍環境的關系，去認識每天影響著自己生活的人和事。他們懂得“適應”是精神上和肉體上獲得成功的鑰匙。