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　　我們就每一種文明社會的本身對它們進行了這樣一番研究之后，我們還要把它們加以比較，以便探討它們之間種種的不同的關系：它們之中有大有小，有強有弱；它們彼此攻擊、互相侵犯和互相摧殘；在這接連不斷的一來一往的侵害行為中，造成了許多的悲慘事件和喪失了許多人的生命，所以，如果讓人們保持他們原始的自由的話，也許還不至于遭到這樣大的犧牲。我們要研究：我們在社會制度中行使的自由是太多還是太少；當各個社會各自保持其自然的獨立的時候，受法律和多數人制約的個人是不是就既不受兩種狀態的害處，也得不到兩種狀態的益處；在這個世界上是不是與其有幾個文明社會，毋寧連一個文明社會都沒有還好些。這種混合的狀態豈不是本想使人分享兩種狀態的益處，結果是一種狀態的益處都得不到，“既不讓人做戰爭時期的準備，也不讓人享受和平時期的安寧”么？這樣一種部分的和不完全的聯合，不是要產生暴政和戰爭嗎？而暴政和戰爭不是人類最大的災難嗎？

27個省。

　　法家的歷史哲學

〔63〕請和Zbl．Psychoanal2，675上所刊登的關于一位十九歲的躁郁病病患的圖畫相

　　下面我寫出關于財產問題洛克的一些主要論斷，以在書中出現的先后為序。

2020-10-18 種空間。一種空間是在每個單子的私的世界里。單子把材料加以分析和排列，在材料以

2020-10-18 烏萌浩慌忙近前俯下身子：“到詩，是我來了。你放心，我已經見到穆葩了。她很好，你不用替她擔心。現在最重要的是盡快養好病，不要讓我們為你擔憂，知道嗎？”

2020-10-18 　　我曾經說過，純理論的知識是不大適合于孩子的，即使孩子在接近于長成少年的時候，對他也是不大適合的：不必叫他去深入鉆研理論物理學，而要使他們用某種演繹的方法把他們的經驗一個一個地聯系起來，以便憑這個鎖鏈把它們井然有序地記在心里，可以在必要的時候回憶得起來；因為，當我們沒有回憶的線索的時候，是很難把孤立的事實和論據長久地記在心里的。

2020-10-18 人與原生動物之間并沒有清楚的界線。所以，如果我們給人以自由意志，我們也不能不

2020-10-18 　　當我們說"一個判斷包含物質真理"時，我們總的含義是，它通過直觀表象而被推導出來并根據直觀表象的要求使其概念相互連接、分離、限制。獲得這種認識是判斷力的直接功能，判斷力乃是直觀和抽象或認識的推理能力之間的中介，換言之，乃是知性和理性之間的中介。